Lire à Vouvray

Une de nos bibliothécaires a organisé chez elle une soirée des  Mille Lectures d'Hiver. Nous l'avons soutenue de notre mieux. C'était aussi une activité de la Bibliothèque de Vouvray.

C'était jeudi 18 mars. Au programme, lecture de quelques nouvelles de Jørn Riel extraites de La vierge froide et autres racontars. Et pour les lire, une comédienne, Danièle Marty. Une femme dans un monde très masculin puisque Jørn Riel situe ses textes parmi les chasseurs, trappeurs, etc… du Groënland où il fut lui-même ethnographe pendant 16 ans.

Parmi les auditeurs, des inconditionnels de l'humour de Jørn Riel, et beaucoup qui venaient à la découverte, grand mérite de ces MLH.

Les hommes ne sont pas machistes de façon déclarée, ils sont même délicats et sentimentaux, cependant, c'est un monde d'hommes. Ils vivent seuls, sans femmes le plus souvent. Sauf dans leur tête, comme cette "vierge froide", au départ une femme réelle peut-être, mais devenue un objet intellectuel, sur lequel Mads Madsen "a des droits", qu'il vend cher à William le Noir, lequel plus tard les vend cher aussi à son ami le vieux Bjørken. Et dans d'autres circonstances, le comportement de ces êtres est tout aussi étrange, original et drôle. Ainsi Herbert, qui adopte un coq et essaie de le faire survivre dans le froid et surtout sans soleil ! Un coq, sans soleil ! C'est que le coq n'a pas l'alcool pour l'aider à supporter la nuit arctique.

Les malins savent rouler tout le monde et faire fortune sur ces terres inhospitalières mais où survivent des êtres naïfs. Ainsi nous voyons Monsieur Joenson, envoyé par la Compagnie pour ramener des peaux. Et il en ramène beaucoup sans avoir jamais tiré un coup de feu. Lisez  La vierge froide et autres racontars et vous saurez comment…

Lisez ces nouvelles, et vous en redemanderez ! Dans l'univers de Jørn Riel, les récits se répondent et les personnages vont, viennent, reviennent. Pour en savoir plus sur l'auteur et son oeuvre, cliquez ici, c'est le site des Editions Gaïa qui publient Jørn Riel.

Elles ont un grand succès car elles répondent à un besoin : faire connaître un livre inconnu de la plupart des lecteurs, et chez nous, bibliothèque, ces "Mille Lectures d'Hiver" ouvrent des portes.

Vendredi 28 janvier à 18 heures, le comédien Guy Frédéric Schwitthal a lu des extraits de A quoi rêvent les loups de Yasmina Khadra.

Ce livre apporte quelques réponses à notre horreur et notre incompréhension devant le phénomène terroriste. Naja, le héros du roman, un beau gosse, pourraît vivre heureux en ce monde, mais la corruption lui en est insupportable.

Dans le roman, une description, expressionniste par sa violence, de la kasbah d'Alger est édifiante. Ce quartier porte dans sa décomposition un ferment d'explosion.

La solution de Naja est la mort, et d'abord celle qu'on donne, et le roman nous montre comment il y arrive. Il rêve à un monde meilleur, et des réponses simplistes lui en promettent un accès immédiat : en tuant les corrompus, il nettoie cette terre. En se sacrifiant, il accède à la perfection. Le problème c'est qu'il tue aussi ceux qui ne pensent pas comme lui, qui sont différents. Or le monde où nous vivons est de plus en plus un monde de différences.

Guy Frédéric Schwitthal a lu des passages qui montrent la séduction d'une certaine religion, visiblement hypocrite et tartuffesque, mais qui console et promet un monde meilleur. On sent comment Naja est progressivement conduit au rejet de ce monde et à la violence.

La conclusion du récit est donnée dès le début : nous savons où il va ; l'essentiel du livre est un flashback. Le point de vue du narrateur nous est donné, et aussi celui de Naja qui parle et pense à la première personne.

Au-delà du roman, malgré la force de son réalisme, nous sommes amenés à relativiser et à nous poser des questions : des situations extrêmes ont aussi existé et existent dans d'autres cultures. Car il y a une dimension universelle de la lutte, du kamikase au résistant. Pour combattre ce qui était perçu comme une injustice, à la recherche d'un paradis, certains ont pu aller jusqu'au sacrifice. Et sur la violence nous savons depuis Brecht que le ventre est encore fécond d'où a surgi la bête immonde (Der Schoß ist fruchtbar noch, aus dem das kroch).

Par ailleurs, le mépris envers les femmes, abondamment décrit dans A quoi rêvent les loups, existe dans d'autres cultures, et ne peut être réduit que par un combat constant.

La lecture de Guy Frédéric Schwitthal a eu un grand succès auprès des auditeurs.

Elle s'est prolongée tard, jusqu'à 22h30, par une présentation de l'œuvre de Yasmina Khadra et une discussion sur le roman, agrémentée ensuite par de bonnes choses à boire et à grignoter.

Une telle lecture est l'aboutissement de beaucoup de travail. Si nous pensons à ce que fait "Livre au Centre" et la Région Centre derrière, voilà de l'argent public bien utilisé.

La bibliothèque vous propose actuellement trois livres de Yasmina Khadra :

A quoi rêvent les loups (1999), L'attentat (2005), Les sirènes de Bagdad (2006). D'autres, notamment les livres autobiographiques, feront partie de notre prochaine commande.

Pour l'Heure du conte de ce samedi 12, l'affiche utilise une gravure populaire russe (loubok) qui représente un ours et une chèvre en train de se bagarrer.

Il y a bien un texte, mais je ne comprends rien au russe. Et là-dessus, mon ordinateur qui chope un virus. Ça ne fait rien, voilà une histoire qui va (à peu près) avec l'image.

L'ours et la chèvre

Un ours ça aime dormir : ou bien ça hiberne, ou bien ça dort, comme ça.

Notre ours se réveille. "J'ai faim ! J'ai faim ! J'ai faim !" Il mangerait – presque – n'importe quoi. Dans sa maison, il n'y a que des vieilles patates et des oignons de l'année dernière.

Il sort de sa maison. "J'ai faim ! J'ai faim ! J'ai faim !"

Une chèvre passait par là.

"Je vais te manger !"

Ils se battent. La chèvre est entrée dans la maison de l'ours prendre de quoi se défendre. Elle a trouvé des cuillères. Ça peut faire l'affaire.

L'ours a pris une clarinette (mais ce n'est pas un turlusiphon). Drôle d'arme.

Ils se battent. Ils sont fatigués.

"Dors mon gros ours, je vais te faire à manger."

La chèvre est bonne cuisinière. "Ouais" dit l'ours, "mais j'veux pas une pizza surgelée." "T'inquiètes" dit la chèvre.

Elle s'enferme dans la maison. Elle n'est pas rassurée : elle ferme discrètement la serrure de la porte. Elle fait un bon pot-au-feu avec les vieilles patates de l'ours, ses oignons, des poireaux qu'elle avait dans son panier et de la viande à blanquette qu'elle avait acheté au supermarché pour ses petits chevraux.

L'ours dort, comme toujours. Puis il se réveille et tambourine sur la porte de sa maison. "Ouvre, vieille chèvre ! J'ai faim ! J'ai faim ! J'ai faim !"

"Attends un peu, gros ours, c'est bientôt prêt."

La chèvre a fini le pot-au-feu, mais elle a peur de l'ours. Elle ouvre la serrure tout doucement, puis elle va vite se cacher (sous le lit).

L'ours pousse la porte. Il entre.

Il mange tout le pot-au-feu. C'est bon. Il mange tout car il avait vraiment très faim.

"Et en dessert, tu me donnes… tu me donnes…" Il bâille. Il s'endort. Il se couche sur le lit. Il dort.

La chèvre sort, elle se sauve sur la pointe des sabots, et en partant elle laisse une pomme sur la table. Elle est gentille, la chèvre.

Elle court vite et retourne auprès de ses petits chevraux. On ne l'a plus revue près de la maison de l'ours. Ouf ! On est soulagé pour elle.

L'ours dort. Quand il se réveille il dit "Je mangerais bien un petit dessert !"

Il voit la pomme sur la table.

Il la croque.

L'ours est content.

Et cric, et crac, c'était l'histoire sortie de mon sac.

Pcc BC

C'est ce qu'on a pu croire, le conteur ayant des hauts et des bas.

L'Heure du conte existe à la bibliothèque depuis longtemps. On parle maintenant des "Histoires de l'Ours". Depuis octobre 2004, il s'est produit plus de 40 fois, rue Victor Hérault, puis place Balzac, et aussi à l'extérieur de la BMV, d'une école maternelle dans le 19^e à Paris, à une école élémentaire à Pibrac près de Toulouse (CE 1 et 2), en passant par l'Eveil à Tours, le Marché de Noël de Saint Genouph ou simplement la bibliothèque de Rochecorbon où l'Ours a poussé son museau. Les jeunes du Centre aéré sont venus à la BMV, et aussi ceux du Centre de Château-Renault. Les Parents d'élèves l'ont utilisé. On est même venu le chercher dans sa tanière : il était de bonne humeur, il a bien voulu raconter quelque chose.

Un jour, on a demandé à l'Ours quel était son cachet. Or l'Ours est un bénévole ; il travaille pour des nèfles, pour la plus grande gloire de la bibliothèque de Vouvray. Cette question l'a surpris, puis il a demandé le prêt d'une exposition pour la BMV (on la verra en 2010). Pour être véridique, il faut ajouter qu'il a bu les deux bouteilles de Chinon qui avaient salué sa venue. Conter, c'est bien connu, ça donne soif…

Ici, le 3 mars, c'est "Fond de pot" : dans l'histoire il y a un ours, un "vrai", qui se garde un grand pot de miel pour se faire des crêpes.


Et ici, fin avril, en hommage à Charles Bordes et le folklore basque, l'Ours raconte "Les trois vagues" ; il manie le harpon comme s'il avait toujours fait ça.

Sur une affiche de l'Heure du conte, de janvier 2007, on voit que c'est très international. L'ours lecteur/conteur est américain (mais on l'a fabriqué en Chine, et il a été trouvé à Londres). A droite, le gros ours vient tout droit du campus de l'Université de Chicago,dont il porte le T-shirt. Tout près de lui, le petit ours est berlinois, c'est un ours Steiff, c'est écrit sur son oreille. On a oublié d'où exactement viennent les deux autres, une oursonne et son petit.

 Si vous voulez en savoir plus sur les ours en peluche, voyez Wikipédia, bien sûr, "Oursement vôtre", et lisez Otto de Tomi Ungerer (à la BMV), toutes affaires cessantes (lecture passionnante, de 7 à 117 ans).